一方で、御朱印集めに東京の浅草寺は「ただ単に集めるだけでは、本来の御朱印の意義を無視してしまうことになる」と指摘する。
御朱印あつめをしている皆さまへ、浅草寺さんからメッセージです。
......うぃっす。 pic.twitter.com/ZGhyH4yM1i
— nb (@nabiki0000) May 5, 2015
――――
「ご朱印について」
この頃、神社仏閣に参拝され「ご朱印」を受ける方が大変多くなっております。
これは「ご納経（のうきょう）」とも呼ばれ、その由来は参詣者がお経を書写して寺社に「お納め」することに始まっております。ですから昔は納経帳の右肩の所に「奉納大乗経典（ほうのうだいじょうきょうてん）」と書かれておりました。現在は「奉拝（ほうはい）」という文字となっています。
いつの頃か、この作法が簡略化されて、お写経を納めなくとも参詣の証しとして「ご判」を頂くことになって今日に及んでおります。そして各霊場を巡拝する「巡礼（じゅんれい）」信仰と結びついて盛んになりました。これは観音三十三札所あるいは四国八十八ヶ所を巡礼し、その全部の霊場から「ご判」を頂くと、その功徳によって地獄には堕ちないばかりか、所願も成就するという古来の信仰に基づいているものです。
このような本義から申しますと、お経も書写せず、あるいはお堂に入ってお参りもしないで、ただご朱印だけを集めて歩くということでは、本来の尊い意義を無視してしまうことになり、あるべき姿から離れてしまいます。少なくとも『般若心経』」一巻または『観音経』偈文（げもん）などを書写なさるか、ご宝前で読誦されるなどして、その後に「ご朱印」をお受けになるようにして頂きたいものです。
金龍山 浅草寺
――――
この画像を見たネットユーザーからは、「要約すると『御朱印はスタンプラリーではない』」「マスコミも流行りだけで取り上げるのはいかがなものか」などの声が挙がった。